إلى أن النداء بالهمزة قليل ويذكر أنه وقف على أكثر من ثلاثمائة شاهد لها وأنه لذلك أفردها بتأليف خاص « 1 » . ويعرض الآراء المختلفة في سبب بناء « الآن » ويختار أنها معربة بالنصب على الظرفية « 2 » ، كما يختار عدم بناء المضاف لبناء المضاف إليه في مثل يومئذ ، متابعا في ذلك ابن مالك « 3 » ، ويتابع الشلوبين في أن الجملة المفسرة تكون ذات محل أو غير ذات محل حسب ما تفسره « 4 » ، كما يتابع الفارابي في أن رب تأتى للتقليل غالبا وللتكثير نادرا « 5 » . وعلى هذا النحو لا يزال السيوطي يختار لنفسه من مذاهب النحويين ما يتجه عنده تعليله وما يراه أكثر سدادا . وهو بذلك يجرى في اتجاه مدرسته التي كان أفرادها من المصريين لا يزالون يتخيرون من الآراء النحوية ما تستقيم حججه وبراهينه .

--> ( 1 ) الهمع 1 / 173 . ( 2 ) الهمع 1 / 208 . ( 3 ) الهمع 1 / 218 وما بعدها . ( 4 ) الهمع 1 / 248 . ( 5 ) الهمع 2 / 25 .